讀書學(xué)習(xí)心得體會范文怎么寫（精選8篇）

【第1篇】讀書學(xué)習(xí)心得體會范文怎么寫2000字

《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”.“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”,“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”.因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。

比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法--知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”.教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人--環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”.教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人--人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭?-環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》等國家級、省部級以上報刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書等著述69卷。還獲得了三項國家級發(fā)明專利。

教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。

【第2篇】學(xué)習(xí)管理學(xué)的讀書心得體會怎么寫3800字

心得體會一

老師第一堂課講到：“管理：帶領(lǐng)別人實現(xiàn)自己的目標(biāo)的過程。”這句話我到現(xiàn)在都記憶猶新。

我認(rèn)為一個企業(yè)家或是一個公司老板，首先面臨的問題就是“人才”，然而，間接面對的就是“管理”，曾聽說過“天時不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因為，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理，管理的最重要原則——以人為本。這和現(xiàn)代的管理理念一致，到處都是聽說的“以人為本”，因此，在這里，我才真正的在書上接觸到了這個觀念。

其次，管理者中的“人際技能”，這又映證了“天時不如地利，地利不如人和”。一個優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系。同時“人際關(guān)系”也是一個人立足社會的基本點。再次：分工與協(xié)作，分工要求各盡其職，協(xié)作便又是現(xiàn)在熱炒的“團隊精神”。

通過本課程的學(xué)習(xí)我知道了四大關(guān)鍵能力，即計劃與決策能力、組織與人事的能力、領(lǐng)導(dǎo)與溝通的能力和控制欲信息處理能力。學(xué)習(xí)管理學(xué)知識是適應(yīng)現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的，它的目的是：研究在現(xiàn)有的條件下，如何通過合理的組織和配置人、財、物等因素，提高生產(chǎn)力的水平。管理學(xué)知識是一門綜合性的交叉學(xué)科。

計劃作為管理學(xué)理論的基礎(chǔ)，讓我有了許多很深的體會，在為群體中一起工作的人們設(shè)計環(huán)境，使每個人有效地完成任務(wù)時，管理人員最主要的任務(wù)，就是努力使每個人理解群體的使命和目標(biāo)以及實現(xiàn)目標(biāo)的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是計劃工作的職能，而這項職能在所有管理職能中是最基本的。計劃包括確定使命和目標(biāo)以及完成使命和目標(biāo)的行動;這需要指定決策，即從各種可供選擇的方案中確定行動步驟。計劃制訂分為如下步驟：尋找機會→確定目標(biāo)→擬訂前提條件→確定備選方案→評估備選方案→選擇方案→制定衍生計劃→用預(yù)算量化計劃。

在學(xué)習(xí)管理學(xué)知識后，我更深刻的意識到了一個企業(yè)或是團隊的成功需要具備多方面的綜合素質(zhì)，作為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，以下兩點又是不可或缺的。絕對深度的溝通技能與一定的激烈措施。溝通是領(lǐng)導(dǎo)能夠深得人心的重要保證，而激勵便是領(lǐng)導(dǎo)能夠留住人心的重要措施。

綜上所述，通過這一個學(xué)期學(xué)習(xí)管理學(xué)知識帶給我很多啟發(fā)，我也將會應(yīng)用于今后的實踐工作中，取得更多的收獲。

心得體會二

根據(jù)股份公司的部署，今明兩年在股份系統(tǒng)內(nèi)全面開展管理提升活動。近日，新能源公司組織召開了全面開展管理提升活動第二階段動員大會，會上對新能源公司管理提升活動第二階段工作做了部署，新能源領(lǐng)導(dǎo)對管理提升活動提出了具體要求，我通過學(xué)習(xí)講話和有關(guān)文件，進(jìn)行深入思考，對開展管理提升活動有了更深刻地理解，談點心得體會。

加強管理是企業(yè)發(fā)展永恒的主題，是企業(yè)提高競爭力的關(guān)鍵。當(dāng)前，在股份公司積極應(yīng)對復(fù)雜形勢變化、深化企業(yè)改革、推進(jìn)轉(zhuǎn)型升級、實現(xiàn)“做強做優(yōu)、世界一流”目標(biāo)的情況下，全面開展管理提升活動具有更加重要的意義。

全面開展管理提升活動要重點抓好“三個突出”，即突出主要目標(biāo)，突出活動主題，突出重點任務(wù)。我認(rèn)為，要做好管理工作，取得管理實效，關(guān)鍵是根據(jù)管理提升活動提出的工作重點，按照《股份公司管理提升活動工作方案的實施意見》和《股份公司管理提升活動的督導(dǎo)辦法》的具體要求，狠抓落實。

抓落實，是事業(yè)成敗的決定因素，更是管理提升的關(guān)鍵所在。事實證明，我們所取得的.每一項成績，都是狠抓落實的結(jié)果;所存在的缺點不足，很多是不抓落實或者抓而不實的后果。要抓好落實，必須從以下兩個方面著手：

第一，完善各項制度，用制度來管理，靠制度來落實。制度是由人建立的，也要靠人去執(zhí)行和維護(hù)。執(zhí)行制度、落實制度比建立制度更重要也更困難。再好的制度，如果不去嚴(yán)格執(zhí)行、認(rèn)真落實，都難以發(fā)揮作用，甚至?xí)m得其反。今年，新能源公司在制度建設(shè)上下了不少功夫，制定了一系列制度，如：重新修編了安全生產(chǎn)管理制度等。初步建立了一套比較科學(xué)規(guī)范的管理制度，總體執(zhí)行良好。下一步要強化制度意識，狠抓制度的執(zhí)行和落實，用制度推動各項工作再上新臺階。

第二，進(jìn)一步細(xì)化工作任務(wù)，明確工作責(zé)任。新能源公司目標(biāo)任務(wù)已經(jīng)明確，工作思路已經(jīng)確定，并已經(jīng)落實責(zé)任到人，保證了各項目標(biāo)任務(wù)落到實處。

我將結(jié)合自身工作崗位的具體要求，按照管理提升活動的具體要求，不斷提高理論和業(yè)務(wù)水平，扎扎實實做好本職工作：

一、學(xué)習(xí)黨的路線方針及政策，全面掌握黨的方針政策的主要內(nèi)容和基本要求，尤其要學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于企業(yè)發(fā)展相關(guān)的政策，吃透政策，學(xué)會利用政策推進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

二、緊密結(jié)合工作實際，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識，并結(jié)合到實踐中去。通過學(xué)習(xí)運營管理相關(guān)知識、學(xué)習(xí)新能源領(lǐng)域發(fā)展的理論知識，查漏補缺，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高自己的知識水平。

三、積極開展電廠運營管理體系研究

為了深入推進(jìn)電廠運營管理，提高電廠的管理水平，今后要結(jié)合公司管理提升活動，加強對電廠管理體系的研究，尤其在標(biāo)準(zhǔn)的制定、執(zhí)行、實施和評估方面加強研究，確保管理提升活動的有效落地。

四、積極響應(yīng)股份公司關(guān)于開展標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)工作的要求，主動修編好新能源公司風(fēng)電場管理標(biāo)準(zhǔn)化。

五、努力做好分子公司運營管理監(jiān)督、檢查、評估、指導(dǎo)、服務(wù)等工作

根據(jù)新能源公司對電廠管理的要求，對分子公司電廠管理進(jìn)行審核，主要檢查其運營管理情況、安全生產(chǎn)情況、營銷工作情況是否符合新能源公司發(fā)展要求，并給予建議。

六、積極參與新能源公司管理提升相關(guān)內(nèi)容的研究

根據(jù)新能源公司發(fā)展的需要和領(lǐng)導(dǎo)的指示，有針對性地了解一些關(guān)乎新能源公司管理提升相關(guān)的問題進(jìn)行深入地研究，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供參考依據(jù)。

心得體會三

市場的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了很大變化，房地產(chǎn)公司面臨著轉(zhuǎn)型和調(diào)整。向土地要效益的發(fā)展思路導(dǎo)致企業(yè)管理者過多地把注意力集中在企業(yè)外部，巨額的土地增值收益足以保障房地產(chǎn)開發(fā)公司的生存和快速發(fā)展，公司的內(nèi)部管理往往是粗放式的、缺乏科學(xué)性，只有部分公司提出精細(xì)化管理的目標(biāo)，只有少數(shù)公司將精細(xì)化管理的理念轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的流程、策略、制度等，而只有極少數(shù)公司的精細(xì)化管理得到了較好的執(zhí)行。向土地要效益的思路要從根本上轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)而向管理要效益。精細(xì)化管理指的是通過規(guī)則的系統(tǒng)化，運用程序化、標(biāo)準(zhǔn)化和數(shù)據(jù)化的手段，使組織管理各單元精確、高效、協(xié)同運行。

實施精細(xì)化管理的過程中，比較突出的障礙在于以下幾方面。

一是，中庸思維方式形成的企業(yè)文化土壤不利于精細(xì)化管理。在中國長久以來形成的人治大于法治的社會環(huán)境下，推進(jìn)精細(xì)化管理會遇到無形的阻力。精細(xì)化管理最早是工業(yè)化的產(chǎn)物，要求對于管理工作要做到制度化、格式化、程式化，強調(diào)執(zhí)行力。但是大多數(shù)企業(yè)內(nèi)的人員將管理視作藝術(shù)而非科學(xué)，對于細(xì)致規(guī)范的流程缺乏認(rèn)真執(zhí)行的動力和習(xí)慣。

二是，過度強調(diào)形式，過度量化，流程設(shè)計不合理，導(dǎo)致效率反而降低。精細(xì)化管理需要細(xì)化的流程來保障，但是如果設(shè)計的流程過于細(xì)致，過于依賴數(shù)字來進(jìn)行量化管理，那么就會從科學(xué)性走向另一個極端。數(shù)字并不能表現(xiàn)出所有的問題，對數(shù)字的追求更不能解決所有的管理問題。精細(xì)化管理在提高管理水平和質(zhì)量的同時，也會增加企業(yè)管理的復(fù)雜程度，如果超過一定的界限，就會適得其反。

三是，對流程設(shè)計的要求很高，如果流程設(shè)計的可操作性不強，執(zhí)行環(huán)節(jié)就難以推進(jìn)。精細(xì)化管理對于流程的設(shè)計和重組提出了很高的要求，一個看起來完美的流程設(shè)計也許存在可操作性不強的硬傷，而能夠得到較好執(zhí)行的流程設(shè)計往往并不是無可挑剔的。也就是說，流程設(shè)計需要的方案并不是“可能最好的”，而是“最好可能的”。這實際上是一個很高的要求，要充分立足于企業(yè)現(xiàn)狀，透徹分析企業(yè)問題。管理首先要強化相關(guān)的理念，培養(yǎng)一支專業(yè)的職業(yè)化團隊，形成重視規(guī)范的企業(yè)核心理念。精細(xì)化管理需要由職業(yè)經(jīng)理人式的思維方式來構(gòu)建企業(yè)文化，通過組織設(shè)計、績效管理等手段來監(jiān)督和督促精細(xì)化管理的實現(xiàn)，并且形成一個嚴(yán)格的執(zhí)行體系。

其次，優(yōu)化業(yè)務(wù)流程是精細(xì)化管理的基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)流程優(yōu)化的目標(biāo)是以最少的資源投入，獲取最大的產(chǎn)出效率，在各個環(huán)節(jié)和模塊之間，做出系統(tǒng)最優(yōu)的組合。通過業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化，控制管理費用，降低不必要的成本支出。房地產(chǎn)公司的業(yè)務(wù)流程應(yīng)當(dāng)充分考慮房地產(chǎn)業(yè)務(wù)的特點，這里可以運用的工具是業(yè)務(wù)流程價值鏈分析模型，針對性地找出企業(yè)價值鏈增值大的環(huán)節(jié)，進(jìn)行鞏固和加強，分析和優(yōu)化流程。

再次，項目管理信息化也是實現(xiàn)精細(xì)化管理的一個重要手段。如果為核心業(yè)務(wù)搭建一個信息化平臺，資源就會得到更好的整合，對節(jié)點的控制會更為科學(xué)有效。項目運營管理系統(tǒng)可以有效提高管理的集約性，在項目管理的各個環(huán)節(jié)借助于信息化平臺提升精細(xì)化管理的水平。

最后，精準(zhǔn)營銷也是精細(xì)化管理的重要體現(xiàn)。對于房地產(chǎn)公司來說，精準(zhǔn)營銷重點是兩個方面：客戶服務(wù)的精準(zhǔn)化與產(chǎn)品設(shè)計的精準(zhǔn)化。為了實現(xiàn)精細(xì)化的客戶服務(wù)，需要對不同客戶進(jìn)行有效細(xì)分和研究，關(guān)注客戶服務(wù)的每一個細(xì)節(jié)。在此基礎(chǔ)上，還把精準(zhǔn)的客戶服務(wù)反映到精準(zhǔn)化的產(chǎn)品設(shè)計上。例如很多房地產(chǎn)公司都針對不同的客戶，形成了特征鮮明的產(chǎn)品系列，正是面向客戶進(jìn)行精準(zhǔn)化營銷的一種嘗試。客戶服務(wù)的精細(xì)化意味著從售前、售中、售后各個階段和過程都充分考慮客戶的需求。例如，當(dāng)前在房地產(chǎn)項目的設(shè)計中，普遍存在著會所的設(shè)計更多只是為了推進(jìn)銷售的問題，往往忽視了后期運營使用過程中的成本費用，設(shè)計階段也很少聽取物業(yè)管理人員的意見。在精準(zhǔn)營銷的要求下，相關(guān)問題就應(yīng)得到充分重視，客戶的聲音也應(yīng)得到充分體現(xiàn)。

【第3篇】學(xué)習(xí)西游記400字讀書心得怎么寫500字

西游記是一部神話小說，它栩栩如生的描寫了一批具有特色的人物形象：愛抱打不平的孫悟空：好吃懶做的豬八戒：生性豁達(dá)的沙僧：濟世為懷的唐僧：行善濟貧的觀音：法力無邊的如來佛祖：

其中我最喜歡里面的孫悟空，它是一個驚天地，泣鬼神的人，它敢作敢當(dāng)，敢愛敢恨，又不失機靈可愛，我可喜歡他了!

其中我最喜歡的一章就是：第十八章，真假孫悟空。有幾個強盜，想搶錢，可唐僧沒有錢，悟空看見了就去打他們，可被兩個強盜擋住了，孫悟空把他們打死了，結(jié)果悟空被唐僧趕走了，過來一會悟空打暈了唐僧，回到了花果山，發(fā)現(xiàn)居然出現(xiàn)了兩個孫悟空，兩個人打了幾場，誰也奈何不了誰，于是便道了佛祖哪里，想讓佛祖分出真假，佛祖不服眾望把假的那個孫悟空給收了。

這本書我看的非常入迷，我吃飯前看，睡覺前看，有時媽媽叫我三四遍我才過去吃飯，有次走路時候看還不小心撞到了頭。

我家里有許許多多的書，可我最喜歡看的就是這本中國燦爛文化中的一顆明珠西游記，它充滿幻想、富有傳奇色彩，給我一種身臨其境的感覺，百讀不厭。

我一定會好好閱讀的，我要好好向唐僧師徒四人學(xué)習(xí)，不怕苦不怕累，讓我明白了做事要有耐心。

【第4篇】向孩子學(xué)習(xí)的讀書心得怎么寫2650字

讀一本好書，猶如同一位智者傾心交談。青年問題研究專家孫云曉老師所編輯的《向孩子學(xué)習(xí)》一書，就是這樣一位智者老師。凡是讀書，每每我都是懷著熱切的愿望，來增強自己的教育素養(yǎng)，提升品位。然而事實是：自己過高的期望加之操之過急的心情，導(dǎo)致的只有一個結(jié)果：讀書的功利和一種浮躁的閱讀方法！開列的書目一本又一本，制定的計劃或多或少都變的有些功利，對“該怎么樣讀書”這個重中之重的問題，沒有細(xì)細(xì)思量，常常是事倍功半。也常常懷疑，是老師就應(yīng)該首選教育經(jīng)典嗎？聽上去似乎合情合理，無可厚非，對我常常是“首選”變成了“只選”，最后變的索然寡味，對讀書毫無興趣可言。

讀孫曉云的《向孩子學(xué)習(xí)》漸漸明白讀書就是一種“等價代換”，追求高尚就意味著唾棄低俗，向往經(jīng)典就必須抵制平庸。要想讀懂就得像作者一樣的去思考，跟他們有一樣的關(guān)注，體會他們那顆美麗的心靈，真切的去感受他們的困惑、痛苦和焦慮。只有人才能影響人，也只有人才能教育人，我將多一些從容，多一些關(guān)心，用平和感悟的心，用大師的作品，開始自己幸福的閱讀生活，本書由61篇家人互動與成長的感人故事組成，每個小故事，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學(xué)活動中尚未體會到的。

記得《向孩子學(xué)習(xí)》一書中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個小故事：在一個炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄，一上車子，就發(fā)現(xiàn)兩個女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去。”到了鎮(zhèn)上，父親下了車，并告訴女兒，待在車?yán)飫e走開，臨走前女兒請求道：“買一個蛋筒冰淇淋，好嗎？爸爸？”,那位父親沒加思考地脫口而出：“我沒有錢”。當(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開包裝著的雪茄，抽出一支，想點燃它，打了好幾下，沒打著，這時，小女兒細(xì)小卻無比傷感且直率的質(zhì)問；“爸爸，你怎么有錢給自己買雪茄？就沒有錢給我們買冰淇淋？”這個問題讓那位父親慚愧而且無法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重的說道：“是我搞錯了。我實在是有錢買冰淇淋。要什么味的？”……當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時，他吐掉了雪茄，因為此時雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個小故事里面，孩子一句無心的話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什么后果，但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。

讀完這篇小故事，我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎？模糊記得孩提時，也曾這么天真，也曾這么純真。簡單的思考問題，簡單的生活，簡單的用一顆純純的心來對待每一個人。孩提時的我們，就象一張白紙，一片空白，沒有受到任何的涂鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡單，但是隨著年齡的增長，閱歷也一天天豐富起來，受到各方面的影響也越來越大，此時，思考的模式就變的復(fù)雜了，沒有那么單純，沒有那么簡單。思考一個問題，我們會想前想后，我們會顧左顧右，我們會考慮到問題周邊的任何一個小細(xì)節(jié)，我們會設(shè)想問題產(chǎn)生的后果，我們會……瞧瞧，解決一個問題，竟然需要這么多工序，有時顧多了往往會有事與愿違的結(jié)果。所以有時純真點，簡單點未償不是一件壞事。

現(xiàn)在的我們長大了，腦子復(fù)雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國王的新衣》嗎？那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明知道國王什么都沒有穿，但是個個都不敢言，只有一個孩子喊著；“國王怎么什么都沒穿。”一個純真的孩子，導(dǎo)出了事實的真相，說出了大多數(shù)人不敢說的內(nèi)心話，象這個孩子一樣的純真你還有嗎？純真你還有嗎？悄悄的問問自己，失去了，別擔(dān)心慢慢把它找回來，擁有了記得要珍惜，讓我們用一個純真的心，生活著、工作著，享受著。

在我國，以往由于受傳統(tǒng)文化的束縛，孩子往往被認(rèn)為是幼稚的，需要指導(dǎo)和管教的，根本無從談起向孩子學(xué)習(xí)。但作為現(xiàn)代父母，慢慢的發(fā)現(xiàn)了孩子身上也有我們所需要學(xué)習(xí)的地方，《歡樂蹦蹦跳》中“童言無忌逗你笑”版塊，孩子天真的話語把熒屏前每個人都逗的笑彎了腰，是的，也只有他們，不會顧忌太多現(xiàn)實的東西，要不，《皇帝新衣》中怎能把騙子的把戲揭穿呢？

70年前，我國偉大的人民教育家陶行知先生寫過這樣一首《小孩不小歌》： “ 人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小。” 陶先生的這首詩十分形象生動地把他的兒童教育思想表現(xiàn)了出來。在陶先生眼里，兒童是一個個蘊藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此，大人必須學(xué)會尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學(xué)習(xí)。 應(yīng)當(dāng)說，向孩子學(xué)習(xí)，是今日父母與教師的一大課題，也是教育成功之必須。向孩子學(xué)習(xí)的前提是了解孩子，了解時代的變化。生活在信息時代的孩子是一本內(nèi)容極其豐富的書，每一位父母和教師只有潛心研讀，才能理解孩子的“十萬個為什么”，才能發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點。例如，生活在網(wǎng)絡(luò)時代，孩子們順其大流，在網(wǎng)里遨游，作為父母和老師，就該首當(dāng)其沖，對網(wǎng)絡(luò)要有一些適當(dāng)?shù)牧私猓拍芨玫闹篮⒆印Ｈ绻氵B“ 886”“7456”“頂“等一些網(wǎng)絡(luò)術(shù)語不明白的話，那你和你的孩子也會產(chǎn)生隔閡。了解孩子的前提尊重孩子。尊重孩子生命發(fā)展過程中的獨特規(guī)律，尊重孩子的成長需要，尊重孩子的各項權(quán)利，尊重孩子的人格尊嚴(yán)，這是向孩子學(xué)習(xí)的重要保證。當(dāng)孩子的言行令您不能理解時，切忌匆忙下結(jié)論反對，應(yīng)三思而后行。

欣賞孩子的優(yōu)點是向孩子學(xué)習(xí)的主要條件。在充滿失敗語言的家庭或?qū)W校，是不可能向孩子學(xué)習(xí)的。與此相反，優(yōu)秀的父母與教師總是善于發(fā)現(xiàn)孩子的長處，而及時、熱情地欣賞孩子的優(yōu)點，則是最有效的教子之方。欣賞導(dǎo)致成功，訓(xùn)斥導(dǎo)致失敗。“你能行“如果你能經(jīng)常用這句話鼓勵孩子，那么相信他一定行，我們不可忽視每個孩子的潛能。 向孩子學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一個教育的新理念，孩子成長的時代背景發(fā)生了很大的變化，他們在這個背景里面所產(chǎn)生的許多未知的能量對于教育而言也是陌生的，一個有時代意識的教師或者任何的成人應(yīng)該務(wù)實的去向孩子學(xué)習(xí)，而不是僅僅停留在口頭上。教師也許不再是做知識的傳播者，因為孩子們有相當(dāng)多的信息來源，甚至超過了教師。教師成為什么呢？一個和孩子們一同成長的生命個體，互相汲取對方的力量，包括信念、精神和有限的知識，有效地達(dá)到兩代人共同成長的目標(biāo)。

【第5篇】幼師個人讀書學(xué)習(xí)心得總結(jié)怎么寫750字

《海底兩萬里》讀后感

《海底兩萬里》是法國作家儒勒·凡爾納的第二部作品。當(dāng)我捧起這本書美讀時，我就好像走進(jìn)了奇妙而神秘的海底世界。

1866年，海上出現(xiàn)了一個行動敏捷的“龐然大物”，人們認(rèn)為它是一條獨角鯨，一個學(xué)富五車的科學(xué)家阿龍納斯教授要把它除掉，最終，明白了這條獨角鯨是一艘鸚鵡螺號的潛水艇，這艘潛水艇上的船長尼摩是一位國籍不明的人，他把阿龍納斯教授、阿龍納斯教授的伙伴尼德·蘭和阿龍納斯教授的仆人康塞爾一齊囚禁了起來，沒讓他們離開潛水艇。

之后，他們一齊周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還發(fā)現(xiàn)了海底洞穴、暗道和遺址等等。尼摩船長心地十分善良，看到朋友死去會無聲地落淚;會把上百萬黃金送給窮苦的人;會收容所有厭惡陸地的人;會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人。有一次，在南極缺氧的時候，潛水服的儲蓄罐里只剩下一絲空氣了，可是尼摩船長并沒有吸最終的空氣來維持生命，而是把空氣給了阿龍納斯教授，他為了別人而犧牲了自我，他的壯舉讓我頓時淚流滿面，心生感動和震撼!

有一次，阿龍納斯教授和尼摩船長去采珠，他們在途中看到了許多稀有的珍珠，尼摩船長帶著阿龍納斯教授去了一個海底巖洞，里面有一個十分大的珍珠，這顆珍珠是尼摩船長自我養(yǎng)的，阿龍納斯十分佩服尼摩船長。

還有一次，阿龍納斯教授和他的伙伴們看見了一個巨型海馬，他們到了小艇上，尼德·蘭猛地用魚叉叉那只海馬，海馬掙扎了一番就死了。回到船上，阿龍納斯教授還和他們一齊吃了一頓海馬肉呢!

最終有一天，阿龍納斯和他的伙伴一齊逃出了鸚鵡螺號，可是，阿龍納斯很想念善良多才的尼摩船長。

讀完儒勒·凡爾納的《海底兩萬里》這本書，我十分佩服作者寫作的高超技巧，它是我讀過的文學(xué)作品中最喜歡的一部小說，我喜歡看《海底兩萬里》這部書。

【第6篇】以學(xué)習(xí)為中心的課堂觀察讀書心得體會怎么寫2950字

《以學(xué)習(xí)為中心的課堂觀察》是夏雪梅博士的新著。正如著作封面所提的疑問：課堂中的學(xué)習(xí)真的發(fā)生了嗎？改善教師的教無可厚非，但教完=學(xué)會嗎？做完練習(xí)=掌握嗎？教學(xué)任務(wù)的完成并不代表學(xué)習(xí)的發(fā)生。教與學(xué)是雙向互動的過程，教學(xué)的效果也應(yīng)是師生共同作用的結(jié)果。如果一味地將課堂的問題歸結(jié)為教師的“教”，那么，教師的責(zé)任也未免太大了。教學(xué)的有效性離不開學(xué)生的學(xué)習(xí)動力、合作學(xué)習(xí)的過程、學(xué)科情感、同伴及師生關(guān)系等等。為此，課堂觀察還可成為研究學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的工具。乍看書名真有些疑惑：以學(xué)習(xí)為中心的課堂觀察與其他的課堂觀察有什么差異？作者關(guān)注“以學(xué)習(xí)為中心”的出發(fā)點是什么？什么樣的課堂觀察才是“以學(xué)習(xí)為中心”的？如何進(jìn)行“以學(xué)習(xí)為中心”的課堂觀察？實際上，我的疑惑也正是本書的主要內(nèi)容。

“課堂觀察”已經(jīng)走過半個多世紀(jì)的歷程，早在20世紀(jì)60年代，教學(xué)錄音錄像就被拿來作為教學(xué)分析、辯論和反思的重要素材。課堂觀察首先被認(rèn)為是幫助教師改進(jìn)課堂教學(xué)行為的重要手段。教師常常運用自身擁有的概念系統(tǒng)對自己或同事正在做什么進(jìn)行分門別類，而后條分縷析，進(jìn)而反思建議。在這樣的邏輯之下，研究者們更多關(guān)注的是在一個概念系統(tǒng)引導(dǎo)下對教師的課堂行為進(jìn)行分析，幫助教師擁有一套能夠運用來分析自己教學(xué)的概念工具。于是，以往的聽評課也主要側(cè)重于從教師的角度，觀察教師的儀表儀態(tài)、教學(xué)語言、教案設(shè)計、鞏固復(fù)習(xí)、新課導(dǎo)入、新知講解、重難點把握、板書、提問、教學(xué)手段和方法、教學(xué)節(jié)奏、作業(yè)布置等等。也便有了諸如崔允漷教授提出的“4個維度20個視角68個視點”等。課堂觀察的維度成為了教師課堂行為評價的量規(guī)；課堂觀察的記錄成為了改進(jìn)教師教學(xué)建議的理據(jù)；課堂觀察的過程成為了教研活動的抓手。課堂觀察更多是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的工具。

《以學(xué)習(xí)為中心的課堂觀察》從“教學(xué)中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)中心”，為課堂觀察提供了新的研究視角；循著“學(xué)習(xí)觀察—收集證據(jù)—分析解釋—做出決策”的模式，為課堂研究做出了良好的范例；從“學(xué)生知識與技能類的目標(biāo)達(dá)成，有意義的學(xué)習(xí)過程，合作學(xué)習(xí)的過程，課堂中的積極學(xué)科情感，課堂中的社會關(guān)系”五大類的觀察領(lǐng)域，借助8 10 5個觀察單，為以學(xué)習(xí)為中心的課堂觀察提供了腳手架。于研究者而言，此書是“芳林新葉”；于實踐者而言，有“柳暗花明”之感。

書中的“課堂觀察”的新價值是由教師教育兼顧學(xué)生成長。教學(xué)是教學(xué)生學(xué)，教是為了學(xué)，改善教的目的是促進(jìn)學(xué)。以學(xué)習(xí)中心的課堂觀察，更多地關(guān)注了學(xué)生的學(xué)；更直接地介入學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程，幫助學(xué)生更想學(xué)、更會學(xué)、學(xué)得更好。當(dāng)然，無論是“以教學(xué)為中心”還是“以學(xué)習(xí)為中心”的課堂觀察研究，并非相互對立、此消彼長的“零和游戲”，而是從不同視角、不同出發(fā)點進(jìn)行的研究，最終都將為充分尊重學(xué)生的個性和充分發(fā)揮學(xué)生的潛能服務(wù)。以學(xué)習(xí)為中心的課堂觀察，著眼于深入理解學(xué)生的學(xué)習(xí)，分析影響學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要素，通過觀察獲取數(shù)據(jù)、收集證據(jù)，進(jìn)行深入分析和解釋，最終尋求解決辦法、做出決策。可見其將學(xué)生視為課堂的“主體”，將“學(xué)”視為教學(xué)活動的核心，是對“學(xué)主教從”理念的再度體現(xiàn)。夏雪梅老師的這本著作，讀后感覺有四個特點

特點1：五維度的分析框架。該論文提出了五維度的分析框架，是可以實際操作的。非常真實的從教學(xué)現(xiàn)場中來的生動資料。

特點2：揭示了教育現(xiàn)況與未來的拉鋸戰(zhàn)。該論文揭示了我們教學(xué)改進(jìn)的兩種取向。第一種是效率取向。第二種取向是個性化。我理解的個性化是讓每一個孩子能夠找出他的潛能，用定制化的教育舉措，滿足學(xué)生和家長的需求。要實現(xiàn)這一點，需要投入大量的成本。

特點3：解釋學(xué)生學(xué)習(xí)多樣化的必要性:課堂觀察。該論文提出這個工具不僅可以用于觀察，也可以用于解釋學(xué)生學(xué)習(xí)。

特點4：建構(gòu)一套具實用性工具來探究學(xué)生學(xué)習(xí)。該論文整篇都是在探究學(xué)生的學(xué)習(xí)，但不是停留于理論的探究，而是著力探索實用性的工具。

同時，我想到最多的我們學(xué)校的教研活動，集體聽課是教研活動中的常見方式之一，課堂觀察量表在聽課、評課教研活動中運用價值非常大。一種有效的方式是分配不同的觀摩教師分別記錄與評價綜合量表中的某個特定維度。在聽課后，根據(jù)個人的記錄與評價進(jìn)行交流與研討。這樣可以避免通常在教學(xué)研討中常見的隨意性與主觀性，也能大大提高聽課、評課的效率與質(zhì)量。

1、課堂觀察是通過觀察對課堂內(nèi)教與學(xué)的狀況所進(jìn)行的記錄、分析和研究，并在此基礎(chǔ)上謀求學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的改善，促進(jìn)教師發(fā)展的專業(yè)活動。課堂觀察需要教師具備更專業(yè)的理論知識。我們開始的時候觀察量表以改編別人的量表居多。由于不清楚量表背后的理論假設(shè)與問題指向，所以量表中原有的一些指標(biāo)就不好觀察，也不好記錄，更不好推論。自主開發(fā)或合作開發(fā)觀察量表是現(xiàn)階段正在進(jìn)行和必須解決的問題，而開發(fā)和合理運用都需要教師具備更專業(yè)的理論知識作為基礎(chǔ)。

2、課堂觀察的課程應(yīng)該以常態(tài)課為主，結(jié)果應(yīng)作用于實際教學(xué)。在實踐中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師在上課時有心理壓力，害怕自己的課上得不好，上課存在較多的表演成分。我們認(rèn)為課堂觀察不是觀摩公開課，而是常態(tài)的教學(xué)行為的教研研討，為日常教學(xué)提供改進(jìn)建議的'依據(jù)。我們在操作中要求被觀察的教師應(yīng)盡量展現(xiàn)課堂教學(xué)真實的一面，不要通過表演來遮掩存在的問題，否則會使課堂觀察失去價值。

3、課堂觀察的主要目的是改善學(xué)生課堂學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。教師對課堂觀察的參與和對觀察結(jié)果的研究，是教師從事專業(yè)研究的寶貴資源。課堂觀察可以促進(jìn)教師通過觀察他人的課堂進(jìn)而反思自己的教育理念和教學(xué)行為，感悟和提升自己的教育教學(xué)能力，獲得實踐知識，汲取他人經(jīng)驗，改進(jìn)自己教學(xué)的技能。它也是教師間思想碰撞，交流經(jīng)驗的一種高水平的研究活動，它在教學(xué)實踐和教學(xué)理論之間架起了一座橋梁，為教師的專業(yè)發(fā)展提供了一條極好的途徑。

我們教研組在去年也運用了課堂觀察量表，教研效果也更有針對性了。讀完此書我越發(fā)覺得量表設(shè)計的切入點盡量要小。開始設(shè)計量表的時候，總想用一個量表包含所有的項目，描述性的項目太多，操作起來極其不便。使用實踐的過程發(fā)現(xiàn)量表的設(shè)計越小越好切入。譬如我們有一位老師觀察點為小組合作的參與人數(shù)記錄。她記錄的小組有效發(fā)言人數(shù)只有1人，得出教師問題設(shè)計的太難，在小組內(nèi)很難產(chǎn)生合作探究的可能，需要教師講解的結(jié)論。我們把課堂觀察的點設(shè)計的點小一點，由小見大。有效的課堂就是由一個個的小點所建構(gòu)。

在實踐中我們經(jīng)常在解決一個問題后又出現(xiàn)更多的問題。探索實踐的過程就是不斷解決問題的過程，而這個過程中我們構(gòu)建切合實際的有效課堂的腳步在不斷加快，我們要做的還有太多太多。

集體聽課是教研活動中的常見方式之一，課堂觀察量表在聽課、評課教研活動中運用價值非常大。實踐證明，運用好課堂觀察量表能非常有效地提高聽課、評課的效率。

最后請允許我用李開復(fù)先生的話來作為結(jié)尾：“真正的勇氣是要能接受那些不能改變的事實；真正的度量是能自我控制地接受那些不能改變的事情，而不為它們煩惱；真正的智慧是能夠分辨自己有沒有能力改變一件事情，把有限的時間用在可解的問題上。”

【第7篇】2025年學(xué)習(xí)心得體會范文：讀書百遍其義自見怎么寫500字

學(xué)習(xí)是人類日常生活中不可缺少的一部分，它能給我們帶來財富，帶來數(shù)之不盡的知識，還能幫助我們在社會上立足。

書是知識的海洋，書是綻紛的世界，書是知識的源泉……人類想出了許許多多贊美書的“美言”，來告訴我們書是多么重要。確實，書能帶我們到異國他鄉(xiāng)，領(lǐng)略各地風(fēng)俗禮節(jié)，探索世界奧秘;書能讓我們回到戰(zhàn)爭時代，體會戰(zhàn)爭的殘酷與痛苦，提心吊膽的生活，風(fēng)腥血雨的日子;書還能把我們引進(jìn)豐富多彩的童話世界，感受賣火柴的小女孩的辛酸，白雪公主的繼母的惡毒心腸，尖酸刻薄，天鵝王子的兄妹情深……我們所有無法理解，無法看見，無法知道的東西都能在書的字里行間中找到答案。

“用珠寶裝飾自己，不如用知識充實自己。”書就像一本武功秘籍，每一本書是一種武功秘籍，看得越多，懂得就越多。“宇宙無邊，知識無際”誰都能成為“天下第一”，只要你愿意下苦功，就一定會“開花結(jié)果”，有所收獲。

學(xué)習(xí)并不是唯一的，多讀書籍的確能學(xué)到不少課外知識。但全靠閱讀書籍來學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要懂得學(xué)習(xí)方法。多讀課外書固然是好，但是不是多看作文書就能在寫作時一揮而就，出口成章呢?又不是愛讀課外書就能成為“才子”呢?

【第8篇】愛彌兒教師讀書學(xué)習(xí)心得怎么寫1250字

“望子成龍，望女成鳳”是每個父母的心愿，因此在當(dāng)今的中國，教育子女也就成為了民眾生活中的頭等大事。可是由于對子女的過度期盼，在不知不覺中，越來越多的父母開始過早的要求孩子接受教育，在他們的印象中，“學(xué)得早、學(xué)得多、學(xué)得廣”對他們的將來是十分有益的。我的父母也是這群人中的一個，因此可以說這種教育觀念在我的腦海已根深蒂固，它陪伴了我十多年。我也明白它帶來的消極影響：會讓好奇變成無趣乃至是厭惡;會使我們受知識的支配;更會讓我們的學(xué)習(xí)變?yōu)楸粍印⒋舭搴退雷x……雖然知道這種教育觀存在著局限，但是對于如何改變、如何教育，我仍然十分的茫然。

《愛彌兒》卻直接回答了我的困惑。在這本書中愛彌兒是盧梭虛擬出來的孩子，通過對他的教育，通過對愛彌兒從出生到成人的教育歷程的描述，讓我對盧梭的教育理念與教育方法有了一定的了解，也對當(dāng)今的教育方法有了點感想。

“回歸自然，發(fā)展天性”可以說是盧梭教育思想的主線。他從第一卷就開始強調(diào)說造物主創(chuàng)造世界萬物，原本一切是美好的，但人類卻毀壞了這一切。人應(yīng)當(dāng)遵守著自然的法則，讓孩子健康、快樂、自主的成長。而這個觀點與當(dāng)今的教育思想和家長的教育方式是截然不同的。不過想想也對，我們從出生開始，人們真的已經(jīng)開始改變了自然的法則，父母用襁褓把我們束縛起來，身為嬰兒的我們卻無能為力，唯一能換來的自由只有哭聲，當(dāng)然很多人會認(rèn)為這是保護(hù)，但實際卻與之相反，迎接我們的很可能是嬌弱、疾病與危險。所以，在愛彌兒嬰兒期的教育里，盧梭反其道而行，他主張嬰兒穿寬大舒適的衣服，讓嬰兒保持著自然的習(xí)慣，不要過分的限制他們的活動，但也不要寵溺，要此刻鍛煉他們的體質(zhì)與勇敢、養(yǎng)成他們不依賴他人的好品性，可以說他告訴我們在此期間，教育的基本任務(wù)是身體的保健和養(yǎng)護(hù)。

除此之外，我對書本上其它一些觀點也感觸頗深。就拿愛彌兒的童年期和青年期來舉例。在童年期中，盧梭告訴我們，兒童不是成人，要把兒童看作兒童，尊重孩子的天性，讓他們的性格的種子自由自在地生長，不要束縛他們，相信孩子內(nèi)在的潛能，而不是用我們自己的看法、想法和感情來替代他們的看法、想法和感情，逼迫他們學(xué)這學(xué)那。作為老師，應(yīng)懂得浪費童年期孩子的時間來教會他們?nèi)绾伟l(fā)展外部感覺器官，使其獲得豐富的感覺經(jīng)驗而不是一味的讓他們接觸知識，學(xué)習(xí)知識。對于這個觀點，我也表示贊同，我認(rèn)為孩子如果只是一味的學(xué)習(xí)而沒有一定的理解力和觀念，那學(xué)也相當(dāng)于白學(xué)，不久就會把學(xué)到的馬上忘得精光，說不定還會造成對學(xué)習(xí)感到厭倦的反效果。兒童期就是玩的年齡，那還不如通過游戲來激發(fā)他們的興趣和培養(yǎng)他們的感覺和體力，等到適合的階段再教給他們知識，也許這才能獲得最好的教學(xué)效果，也會給他們一個美好的童年回憶。在青年期中，盧梭的觀點也并未改變，他始終認(rèn)為教給學(xué)生百科全書式的知識并不是很重要，因為只有學(xué)以致用的知識才是真正有用的知識，且知識不是教來的，而是學(xué)來的，他主張要把學(xué)習(xí)中的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，他注重的只是判斷能力。不過在此時期里，他反而注重道德的教育，他希望等到孩子成年能成為富有愛心的人。